De King Jamesbijbel (King James-versie, NBG, zoals het vooral in de VS bekend is), of geautoriseerde versie (Geautoriseerde versie, zoals het vooral in Groot-Brittannië bekend is), het is bij uitstek de vertaling van de Bijbel in het Engels. In opdracht van de Engelse koning James I en gepubliceerd in 1611, vertegenwoordigt de officiële versie (of geautoriseerd) van de Anglicaanse Kerk.
De KJV, hoewel het ongetwijfeld de bekendste is, het was niet de eerste vertaling van de Bijbel in het Engels. De eerste pogingen om delen van de bijbelteksten in het Oud-Engels om te zetten dateren uit de 7e eeuw. Ze zijn ongeveer 450 gedeeltelijke of volledige edities van bijbelboeken vóór de uitvinding van de boekdrukkunst. Onder deze, De vertalingen van John Wycliffe zijn opmerkelijk, uit de 14e eeuw, ketters verklaard omdat het toebehoort aan de Lollard-ketters; door William Tyndale, gemaakt tussen 1525 e 1534, verboden voor de pasgeborene (1534) Anglicaanse kerk; bij Thomas Mattheus, pseudoniem van John Rogers, geproduceerd in 1537.
In het pre-KJ-tijdperk (vóór koning James), de officiële Anglicaanse vertaling (Geautoriseerde versie) het was de Genèvebijbel (1557-1560), terwijl de Engelse katholieken verwezen naar de Bijbel van Douai of Reims (1582 NT, 1609 hele Bijbel), nauw verbonden met de Vulgaat.
Het werk was gedaan En 47 geleerden, hoewel er oorspronkelijk contact mee werd opgenomen 54, die opereerde verdeeld in 6 commissies: 2 een Oxford, 2 een Cambridge e 2 een Westminster.
In de 17e eeuw was de overgrote meerderheid van de bijbelversies gebaseerd op de Latijnse tekst van de Vulgaat (sommige bijbels vormen hierop een uitzondering, inclusief die van Tyndale en Luther).
De onmiskenbare verdienste die ten grondslag ligt aan de oprichting van de KJV is de uitgesproken intentie om de vertaling uit te voeren, uitgaande van de originele Hebreeuws-Aramese teksten. (uitgave van de Brombergbijbel 1524-25) en Grieken (editie gewoonlijk textus receptus genoemd door Erasmus van Rotterdam van 1515-16).
Instant KJV-referentie, Echter, in plaats van de bisschoppenbijbel (zoals uitdrukkelijk gevraagd door King James) of de originele tekst van de Tyndale-bijbel. Voor het Nieuwe Testament, minstens 80% van de tekst komt onveranderd uit deze versie.
In het bijzonder, Tyndale had enkele theologische labels geïntroduceerd die afweken van de christelijke gewoonte van die tijd en die door Luther en de protestantse traditie zouden worden overgenomen. P.es. de Griekse termen de priesters, ekklesia, met open mond, doop, ze werden door Tyndale in het Engels vertaald als respectievelijk ouderling, 'ouderen’ (in plaats van de toen gebruikelijke priester, priester); gemeente, 'gemeente’ (in plaats van de toenmalige gewone Kerk, Kerk); Liefde, ‘ameer’ (in plaats van de toen gebruikelijke goed doel, 'goed doel'); wassen, 'wassen', (in plaats van de toen gebruikelijke doop, 'doop'). Een paar van die termen (wassen, gemeente) ze werden overgenomen door de KJV.
De editie van 1611 van de King James Version omvatte de apocriefe boeken, in de katholieke traditie bekend als de deuterocanonieke boeken. Volgens ik 39 artikelen, de leerstellige belijdenis van de Anglicaanse Kerk, gevestigd in 1563, deze boeken werden als niet-canon beschouwd, maar dat moesten ze wel zijn “lees als een voorbeeld van leven en het leren van goede gewoonten”.
In de editie van 1661 de apocriefe teksten werden opgenomen in een speciale sectie van de KJV, tussen het einde van het Oude Testament en het begin van het Nieuwe Testament. Vanaf 1827 veel edities hebben deze sectie weggelaten. Hedendaagse edities bevatten ze zelden.

