Ennen Lutheria niitä oli ainakin olemassa 17 Raamatun saksankieliset versiot. Suuri uudistaja halusi kuitenkin luoda version, joka vastasi paremmin ”tuntea” Saksan kansasta ja että se oli myös peräisin alkuperäisistä lähteistä. Hän ei kääntänyt Vulgattaa, mutta hän viittasi enemmän kuin mihinkään muuhun Erasmusin vuonna ehdottamaan kreikkalaiseen ja heprealaiseen tekstiin 1516. Kielenä käytettiin kansliasaksaa ja böömi-luxemburgia, rikastettuaan kansansa mautonta puhetta. Esimerkillistä, ymmärtääkseen hänen tapansa kääntää, hänen ”Viesti kääntämisestä” -lta 1530. Jumalan sana, suunnattu kaikille, se on jokaisen ymmärrettävä. Kyse ei ole siitä, sanoo Luther, ihmetellä, kuinka latina pitäisi muuttaa saksaksi, pikemminkin se on välttämätöntä ”kysyä äidiltä kotona, lapsia kadulla, ihmiset torilla”.
Vuonna 1534, edita da Luft in Wittemberg, koko raamatunkäännös julkaistiin. Sitä ei voi lukea kokonaan Lutherin ansioksi, jolla itse asiassa oli apua aikansa lahjakkaimmilta filologeilta, monet heistä hänen ystäviään: Melantoni kaikkien päälle. Tuloksena oli germaanisen kirjallisuuden mestariteos, Päinvastoin, tämän kirjallisuuden syntymästä, niin paljon, että on sanottu, että Lutherin Raamattu on saksalaiselle kirjallisuudelle sama kuin Danten komedia italialaiselle kirjallisuudelle.

