पहला ईसाई धर्म: यहूदी धर्म से टुकड़ी

ईसाइयों के पहले समुदायों को फैलाने की प्रक्रिया में दो विशेष रूप से महत्वपूर्ण क्षण थे: यहूदी धर्म से टुकड़ी और बुतपरस्त दुनिया के साथ मुठभेड़-कण. यीशु के पहले अनुयायी पवित्र यहूदियों की तरह रहते थे और मंदिर में प्रार्थना साझा करते थे, भोजन निषेध और खतना की प्रथा. जो चीज़ उन्हें अलग करती थी वह मूल रूप से नाज़रेथ के यीशु के नाम का संदर्भ था, उनकी ऐतिहासिक कहानी और उनकी मृत्यु और पुनरुत्थान का रहस्य. इस कारण उन्हें "नाज़रीन" भी कहा जाता था (केवल जब ईसाई धर्म प्रचार का विस्तार अन्ताकिया तक पहुंचा, तो उन्होंने ईसाई का नाम ग्रहण किया).

यहूदियों और ईसाइयों के बीच मनमुटाव का मूल कारण था यह प्रश्न कि क्या यीशु ही वह मसीहा था जिसका वचन शास्त्रों में दिया गया है, जैसा कि ईसाइयों ने दावा किया था, या एक धोखेबाज़, जैसा कि यहूदियों ने दावा किया था, जो अभी भी इस्राएल के उद्धारकर्ता के आने की प्रतीक्षा कर रहे थे.

साथ ही पारंपरिक यहूदी नियम, उसके बाद शिष्यों का पहला समुदाय आया, वे ईसाई संदेश को अन्यजातियों के लिए भी सुलभ बनाने की आवश्यकता के साथ असंगत थे. पिएत्रो इ पाओलो, संपूर्ण ईसाई समुदाय के नेता, उन्होंने यह सुनिश्चित करने के लिए काम किया कि बुतपरस्तों को भोजन प्रतिबंध और खतना की बाध्यता से छूट दी जाए, तदनुसार, ईसाइयों और यहूदियों के बीच दूरियां बढ़ीं. पॉल ने यहूदी धर्म से अलगाव के धार्मिक कारणों की भी खोज की, यह तर्क देते हुए कि प्रत्येक व्यक्ति का उद्धार पारंपरिक इज़राइली कानून के पालन से नहीं होता है, जैसा कि यहूदियों ने दावा किया था, जितना कि यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान में विश्वास से.

धार्मिक पहलुओं को समान रूप से विभेदित किया गया था (अर्थात्, जो पूजा के औपचारिक पहलुओं से जुड़े हैं). चर्च (ग्रीक से एक्लेसिया "विधानसभा") का जश्न मनाया बपतिस्मा, ईसाई के रूपांतरण और विश्वासियों के समुदाय में प्रवेश का क्षण; इसलिएयुहरिस्ट, मसीह में विश्वासियों के मिलन के अंतिम भोज और पवित्र अनुष्ठान की स्मृति. यहूदी धर्म के विरोध के इन कारणों ने ईसाई संदेश के सार्वभौमिकरण में योगदान दिया, इस प्रकार यह अन्यजातियों के लिए भी सुलभ हो गया, लेकिन वे सदियों से एक भयंकर विवाद में तब्दील हो गए, जो ईसाइयों द्वारा यहूदियों के विरुद्ध "हत्या" के आरोप पर आधारित था, अर्थात्, ईश्वर की मृत्यु चाहने का, उनके पुत्र यीशु मसीह में अवतरित हुए.

इसके अलावा, इस अवधि में चर्च में एक वास्तविक चर्च पदानुक्रम स्थापित होना शुरू हुआ, जो बाकी समुदाय से अलग था।, बिशपों के नेतृत्व में (ग्रीक से एपिस्कोपोस: 'अभिभावक'), जो फिर विभिन्न सूबाओं के प्रमुख बनेंगे (प्रशासनिक जिले), और प्रेस्बिटर्स द्वारा (ग्रीक से प्रीस्टहुड "बूढ़ा")

लेकिन रोमन साम्राज्य के बढ़ते अविश्वास और फिर शत्रुता के मूल में यहूदी धर्म से भेदभाव भी था. प्रारंभ में ईसाई समुदायों ने रोम की शाही सत्ता का उल्लेख किया था. पॉल ने नागरिक प्राधिकार के प्रति आज्ञाकारिता के कर्तव्य की घोषणा की थी, और उसने यहूदियों के साथ बहस में तर्क प्राप्त करने के लिए इसकी अपील की थी. सम्राट क्लॉडियस में 49 उसने ईसाइयों के साथ विवाद में यहूदियों को रोम से निकाल दिया. जब तक ईसाईयों को यहूदी समुदायों के साथ भ्रमित नहीं किया गया, उन्हें रोमन केंद्रीय और प्रांतीय अधिकारियों द्वारा सहन किया गया था, लेकिन जब उनका प्रसार बढ़ा, साम्राज्य के प्रति उनकी असंगति को समझा गया और सम्राट को देवत्व के रूप में सम्मान देने से उनके इनकार को स्वीकार्य नहीं माना गया।. इससे नास्तिकता और तोड़फोड़ का आरोप लगा, और पहली और चौथी शताब्दी के बीच दमनकारी उपायों का प्रयोग, यद्यपि अलग-अलग तीव्रता के साथ, वास्तविक उत्पीड़न का स्वरूप धारण कर लिया. पहले के दौरान, नीरो का 64 (केवल रोम शहर तक ही सीमित) परंपरा के अनुसार ऐसा ही हुआ पीटर और पॉल की शहादत. में 70, रोमन सेना द्वारा यरूशलेम के विनाश के बाद, ईसाई समुदाय, यहूदी धर्म से निश्चित तौर पर नाता अब घटित हो चुका है, ट्रांसजॉर्डन में फैलाया गया. एशिया माइनर में बुतपरस्तों के बीच नए समुदायों का उदय हुआ और मातृ चर्च का कार्य रोम द्वारा ग्रहण किया गया.

सबसे गंभीर उत्पीड़न आखिरी थे: डेसियस में 250, सम्पूर्ण साम्राज्य तक विस्तारित, वेलेरियानो में 257, अंततः डायोक्लेटियन ने बाद के दो आदेशों में (303 इ 304) उसने आदेश दिया, निर्वासन या मौत की सजा के तहत, ईसाई चर्चों का विनाश, पवित्र पुस्तकों का वितरण, और सबसे बढ़कर, उन्होंने मांग की कि ईसाई देवताओं के लिए बलिदान दें. हालाँकि, राजनीतिक सत्ता को इसे पहचानना पड़ा ईसाई धर्म पर विजय नहीं पाई जा सकी. तो में 313 Constantine, मिलान के आदेश के साथ, उन्होंने पूरे साम्राज्य में ईसाइयों के लिए पूजा की स्वतंत्रता को स्वीकार किया; में 360 थिस्सलुनीके के आदेश के साथ, थियोडोसियस ने ईसाई धर्म को साम्राज्य का आधिकारिक धर्म घोषित किया 391 उन्होंने बुतपरस्त पंथों पर रोक लगा दी. तब चर्च को मजबूत विशेषाधिकार प्राप्त हुए: एक विशाल चर्च विरासत की स्थापना की गई; नागरिक क्षेत्राधिकार एपिस्कोपल अदालतों को दिया गया था: बुतपरस्ती धीरे-धीरे समाप्त हो गई. आने वाली कई शताब्दियों तक, ईसाई धार्मिक शक्ति और राजनीतिक शक्ति आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी रहेंगी और परस्पर निर्भरता के संबंधों में रहेंगी.

0

0