Verlossing door genade door geloof komt niet van ons

Een deel van de preek van C. H. Spurgeon publiceerde donderdag, 7 oktober 1915 al Metropolitan Tabernakel, Newington.

“DOOR GENADE BENT U GERED DOOR GELOOF; EN DIT KOMT NIET VAN JOU: HET IS HET GESCHENK VAN GOD” Efeziërs 2:8

Redding en geloof en alle werken van genade, ze komen niet naar ons toe. In de eerste plaats zijn ze niet te danken aan onze eeuwenoude verdiensten: ze zijn niet de beloning van goede pogingen uit de oudheid. Niemand doet dat niet “opnieuw geboren” hij leefde zo goed dat God gedwongen wordt hem nog meer genade te schenken en hem eeuwig leven te geven; met andere woorden, hij is niet langer ver van Grace, maar uit schulden. De verlossing is ons gegeven, niet door ons verdiend. Ons eerste leven is altijd als het afdwalen van God en ons nieuwe leven van terugkeren naar God is altijd een onverdiend werk van barmhartigheid, uitgestort op degenen die het hard nodig hebben, maar ze hebben het nooit verdiend. Het komt niet van ons, in de meest voorouderlijke betekenis, dat wil zeggen, het komt niet voort uit onze oorspronkelijk gedemonstreerde vaardigheid. Verlossing komt van Boven; het wordt nooit onder ons geproduceerd. Kan eeuwig leven voortgebracht worden uit de blote ribben van de dood??

Sommigen dagen ons uit om te zeggen dat geloof in Christus de nieuwe geboorte is, ze zijn slechts het gevolg van goede werken, die door de natuur in het geheim in ons worden geproduceerd; maar hierin, zoals hun vader, ze praten over zichzelf.

Heren, als een erfgenaam van toorn goede werken voortbrengt, het zal steeds beter worden om te gaan… op de plaats die is voorbereid voor de duivel en zijn engelen!

Je kunt een niet wedergeboren man nemen en hem op de beste manier trainen, maar hij blijft en moet voor altijd blijven, dood in zonde, tenzij een hogere macht in hem zal binnendringen en hem van zichzelf zal redden. Genade brengt een volkomen vreemd element in het hart. Het verbetert niet en bestendigt niet; doodt en maakt levend. Er is geen continuïteit tussen de staat van de natuur en de staat van genade: de ene is duisternis en de andere is licht; de ene is de dood en de andere is het leven. Elegantie, als hij bij ons komt, het is als een brandhout dat in zee valt, waar hij zeker zou zijn gestorven, was het niet van een of andere wonderbaarlijke kwaliteit die overstromingen voorkomt en zijn koninkrijk van vuur en licht in de diepten oplegt?.

Redding door genade, door het geloof komt het niet tot ons in de zin dat het het resultaat is van onze kracht. We worden gedwongen verlossing te zien als een daad van God, dat wil zeggen, als een creatie, of een voorzienigheid, of een opstanding. Op elk punt in het verlossingsproces is deze zin van toepassing: “Het komt niet van jou”. Van het eerste verlangen naar verlossing tot de volledige ontvangst ervan door het geloof, dit komt altijd en alleen van God en niet van ons. De man gelooft, maar dat geloof is slechts het resultaat van een sterkere implantatie van goddelijk leven in het midden van de ziel van de mens door God Zelf. Zelfs het grootste verlangen om gered te worden door genade komt niet van ons, maar het is een geschenk van God. Hier ligt de kern van de zaak.

Laten we een man nemen die helemaal niet in Jezus gelooft: het zou zijn plicht zijn om Jezus te ontvangen, wie zou Degene zijn die God zond als verzoening voor de zonden van de wereld?. Maar die man zal nooit in Jezus geloven; hij geeft de voorkeur aan alles boven het geloof in zijn Verlosser. Die man heeft het hart niet om in Jezus met eeuwig leven te geloven, tenzij de Geest van God hem van oordeel overtuigt en zijn wil oplegt.

Ik vraag dat een geredde persoon terugkijkt op zijn bekering en uitlegt hoe deze is gebeurd. U keerde zich tot Christus en geloofde in Zijn Naam: dit waren jouw daden en daden. Maar wat veroorzaakte deze bekering bij jou?? Wat een heilige kracht heeft jou van zonde naar gerechtigheid gebracht?
Schrijf deze unieke vernieuwing aan jezelf toe, of op het bestaan ​​van iets beters dan jij dat nog niet ontdekt is in je onbekeerde buurman? Nee. Toegeven, dat jij zou zijn geweest wat hij nu is, als er niet iets krachtigs was geweest dat de bron van Zijn wil aan jou overbracht, heeft uw begrip verlicht en u naar de voet van het kruis geleid.

Met dankbaarheid bekennen wij het voorval; zo was het. Redding door genade, door geloof is niet van ons en niemand van ons zou ervan dromen ons enige glorie te brengen na onze bekering, of op enig ander effect van genade dat uit de eerste goddelijke oorzaak is voortgekomen.

0

0