Den protestantiska reformationen

Reformationen på 1500-talet var en rörelse inom västerländsk kristendom som drevs av önskan att eliminera övergreppen från den medeltida kyrkan och att återställa de doktriner och sedvänjor som reformatorerna trodde stämde överens med Bibeln och den modell av kyrkan som beskrivs i Nya testamentet.. Detta ledde till brottet mellan den romersk-katolska kyrkan och reformatorerna, som startade den protestantiska reformationen, som kan spåras tillbaka till det ögonblick då Luther postade sina brev 95 avhandling om dörren till Wittenbergs katedral.

Orsaka

Faktorerna som orsakade reformationen var komplexa och beroende av varandra. Föregångarna till reformationen var bland annat de rörelser som startade John Wycliffe (i Lollardi) och John Huss (hussiterna) I den 1300 e 1400. Dessa reformgrupper i alla fall, de låg i England och Böhmen och var till stor del förtryckta. De viktigaste faktorerna som gjorde reformen ännu mer formidabel var periodens intellektuella och politiska förändringar. Förra seklets renässans var en nödvändig förberedelse eftersom den ökade kulturnivån genom att återupptäcka de gamla klassikerna, bidragit till lärande och studier, särskilt av de klassiska språken (Bibeln var faktiskt skriven på latin) och presenterade humanism och retorik som ett alternativ till skolastik. Särskilt genom denna betoning på bibliska språk och full uppmärksamhet åt litterära texter, il Renässans möjliggjorde den bibliska exegetik som fick Martin Luther att studera Bibeln. Vidare kritiserade humanistiska kristna som Erasmus av Rotterdam kyrkliga övergrepp genom att främja studiet av både Bibeln och kyrkofäderna. L’uppfinning av Johann Gutenbergs tryckpress var ett kraftfullt verktyg för att sprida reformationens kultur och idéer.

Utveckling

Martin Luther

Reformationen började i Tyskland 31 oktober 1517, när Martin Luther, en augustinsk universitetsprofessor i Wittenberg, gjort sin offentlighet 95 avhandling inbjuder till debatt om legitimiteten av försäljning av avlat. Påvedömet, han såg detta som en upprorisk handling och tog åtgärder mot Luther genom att förklara honom för kättare. Tyska humanister stödde Luther genom att kämpa för hans sak under de första åren. Hans berömda avhandlingar av 1520, “Ett öppet brev till den tyska nationens kristna adel”, “Kyrkans babyloniska fångenskap” e “Om den kristnas frihet” de gjorde honom känd och han fick folkligt stöd. Han exkommunicerades in 1521, men i april samma år kl Maskdiet inför den helige romerske kejsaren Karl V och de tyska furstarna, han vägrade att dra tillbaka sina teser: han uttalade att frälsning är en gratis gåva till människor som kommer genom syndernas förlåtelse genom Guds nåd och tro på Kristus, sålunda utesluter verken.

Luther skyddades av Fredrik III, prins av Sachsen, och av andra tyska furstar – delvis av religiös övertygelse, dels på grund av furstarnas önskan att ta kyrkliga egendomar, och delvis, att hävda oberoende från imperialistisk kontroll. Alla dessa motiveringar gav stöd till reformatorerna. I den 1530 många furstar och städer undertecknade den Augsburgska bekännelsen som presenterades för Augsburgs riksdag, som ett uttryck för evangelisk tro. Efter år av konflikt nåddes freden i Augsburg (1555) under förutsättning att varje tysk furste hade förklarat sig vara religiös (katolik eller luthersk), av det territorium han ägde. Lutherdomen blev det officiella religiösa samfundet i Danmark, Sverige, Norge och Finland. Förutom rollen som prinsar, dock, reformationen spred sig snabbt som en folkrörelse i Polen, Böhmen, Mähren, Ungern, det är Transsylvanien.

Zwingli

Reformationen i Schweiz, till Zurigo, det utvecklades till en början under ledning av prästen Ulrich Zwingli, influerad av Erasmus och kristen humanism. Han kom till den evangeliska förståelsen av kristendomen genom sina studier av Bibeln och kontakter med lutheraner. Il 1 januari av 1519 började en serie predikningar om Nya testamentet som varade 6 år och som drivit kommunfullmäktige och folket mot reformer. Det positiva svaret för de sextiosju artiklarna, som han förberedde i 1523 för tvister om offentlig upphandling med ett påvligt ombud, avslöjade populariteten för hans program. Han predikade för avskaffandet av den eukaristiska mässan (och dess ersättning med en symbolisk nattvard), oberoende från biskopskontroll, och en reform av stadsstaten där både kristna präster och magistrater skulle anpassa sig till Guds vilja. Det påverkade även andra kantoner, som Basel, S:t Gallen och Bern.

John Calvin, de reformerades födelse och hugenotternas massaker

Genom lutherska missionärer och köpmän, den evangeliska rörelsen utbredd i Frankrike, fått många konvertiter, bland vilka var John Calvin. I den 1536 Calvin åkte till Genève, där en reform ledd av Guillaume Farel hade inletts, som redan var igång. Calvin övertalades att stanna kvar i Genève och hjälpte till att organisera den andra stora vågen av protestantism. I dess förordningar av 1541, gav en ny organisation till kyrkan bestående av pastorer, läkare, äldste och diakoner. Han skrev Establishment of the Christian Religion (1536) som hade stort inflytande i Frankrike, Skottland (där John Knox ledde den kalvinistiska reformationen) och bland puritanerna i England. Genève blev centrum för ett stort missionsföretag som nådde Frankrike, där hugenotterna blev så mäktiga att en synod samlades i Paris i 1559 att organisera en folkkyrka, av ca 2.000 reformerade församlingar. Som ett resultat blev det religionskrig på grund av katolskt monarkistiskt förtryck av de reformerade hugenotterna, kulminerade med San Bartolomeo massaker, I den 1572 mellan 23 e 24 augusti, där de massakrerades 2000 Kristna bara i Paris och kom igen 5000 ai 10.000 i resten av Frankrike, och allt i kungens och påvens namn, på den tiden Gregorius XIII, som så snart han hörde nyheten fick en sång att sjunga Gud välsigne dig tack, präglade en medalj med sin egen bild för att fira händelsen och gav målaren Giorgio Vasari i uppdrag att skapa en serie fresker som föreställer massakern, fortfarande närvarande i Sala Regia i Vatikanpalatsen. Filip II av Spanien uttryckte sin tillfredsställelse genom att förklara att det var den bästa dagen i hans liv: istället gick drottning Elizabeth I av England i sorg och fick den franska ambassadören att stå i många timmar innan han låtsades tro, av diplomatiska skäl, till tesen om hugenottkonspirationen och den förebyggande massakern.

Reformation i England

Även om England också hade en luthersk religiös reformrörelse som påverkade idéer, motiven för reformen här var mer politiska. Faktum är att motivationen finns i kungens testamente Henrik VIII att skilja sig från sin första fru, Katarina av Aragonien. Påven gick inte med på skilsmässan så han utfärdade Supremacy Act och bröt sig loss från Rom. Det formella brottet med påvedömet initierades av Thomas Cromwell, kungens regeringschef. Under Cromwells ledning antog parlamentet Supremacy Act (1534) vilket gav kungen full makt över den engelska regeringen och kyrkan. I spetsen för den engelska kyrkan finns ärkebiskopen av Canterbury, Thomas Cranmer, som upphävde kungens äktenskap med Katarina, och tillät honom att gifta sig med Anne Boleyn. Även om Henry själv inte ville göra doktrinära förändringar, Cromwell och Cranmer godkände översättningen av Bibeln till engelska, och Cranmer var ansvarig för Book of Common Prayer (Boken av gemensamma böner) som innehåller den anglikanska kyrkans doktrinära regler. Med Henrik VIII:s död besteg hans dotter tronen Maria känd som den blodiga (r. 1553-58), hade med sin första hustru Katarina av Aragonien. Mary återupprättade katolicismen i England på ett mycket allvarligt sätt och lät massakrera protestanterna. Det är med Marias död, vars regeringstid lyckligtvis var mycket kort, att hans halvsyster kom till makten Elizabeth I, dotter till Henrik VII och Anne Boleyn, som återupprättade den statliga protestantismen och lade den fasta grunden för anglikanismen, som inte har ändrats sedan dess.

De radikala

Radikalerna var en mängd olika evangeliska grupper som bröt sig loss från den första och andra vågen protestanter, och är kända som anabaptister på grund av deras gemensamma motstånd mot barndop. Den anabaptistiska ledaren Thomas Munzer spelade en ledande roll i bondekriget (1524-26), som undertrycktes med Luthers stöd. Ett Münster, l’ etablerade radikala anabaptister (1533) vars teokrati var den kommunistiska av egendomsgemenskapen, det var kortlivat. Även detta förträngdes. Från de förra utvecklades många evangeliska rörelser under århundradena som gav liv åt de många protestantiska samfunden i världen, som utvecklade många radikala individualistiska religiösa filosofier som inte har mycket att göra med läran om historisk protestantism och dess inre struktur: tänk på de arminiska väckelserna av pingströrelserna födda i 1900 och känd över hela världen (i Italien även känd som ADI och evangeliska apostoliska kyrkor), du har darbis, känd i Italien som Brödernas församlingar, ecc, ecc. I den 1800 Det var just från den historiska protestantismen i Amerika som en rörelse ledd av C. T. Russell som inte kunde acceptera den bibliska helvetesläran som han lärt ut av sina protestantiska föräldrar, och utvecklade en helt egen skruvad lära, som med tiden ledde till dem vi nu kallar Jehovas vittnen.

Resultaten

Ett uppenbart resultat av reformationen var uppdelningen av den västerländska kristenheten i protestanter och katoliker. Ett annat resultat var utvecklingen av folkkyrkorna, som stärkte tillväxten av moderna nationalstater, liksom, tidigare, tillväxten av det nationella medvetandet gynnade utvecklingen av reformationen. Den katolska motreformationen – med jesuiterna vars ledare var Ignatius av Loyola (sanktionerad 1540), konciliet i Trent (1545-63), inkvisitionen, indexet över förbjudna böcker och reformen av prästerskapet – de gav nytt liv åt den gamla kyrkan som blev ännu mer rigorös på sina gamla läror. I slutet, den mest radikala reformen inträffade i den förändring som infördes i kyrkligt och politiskt tänkande och organisation, och därmed började många av de trender som kom att prägla den moderna världen.

0

0