न्याय मत करो और तुम्हें न्याय नहीं दिया जाएगा

«न्याय मत करो और तुम्हें न्याय नहीं दिया जाएगा; निंदा मत करो और तुम्हारी निंदा नहीं की जाएगी; माफ कर दो और तुम्हें माफ कर दिया जाएगा» (लुका 6,37). सुसमाचार के इस वचन को व्यवहार में लाना संभव है? शायद निर्णय करना आवश्यक नहीं है, यदि आप ग़लत होने पर हार नहीं मानना ​​चाहते? लेकिन यीशु की यह अपील दिलों पर गहराई से अंकित हो गई. प्रेरित जेम्स और पॉल, आख़िरकार इतना अलग, वे आपको लगभग उन्हीं शब्दों से प्रतिध्वनित करते हैं. जेम्स लिखते हैं: «आप अपने पड़ोसी का मूल्यांकन करने वाले कौन होते हैं??» (गियाकोमो 4,12). और पॉल: «आप कौन होते हैं ऐसे नौकर पर निर्णय करने वाले जो आपका नहीं है??» (रोमानी 14,4).

न तो यीशु और न ही प्रेरितों ने अदालतों को ख़त्म करने की कोशिश की. उनकी अपील दैनिक जीवन से संबंधित है. यदि यीशु के शिष्य प्रेम करना चुनते हैं, हालाँकि, वे कमोबेश गंभीर परिणामों वाली गलतियाँ करते रहते हैं. तब सहज प्रतिक्रिया उस व्यक्ति का मूल्यांकन करने की होती है - जो उसकी लापरवाही से होता है, उसकी कमजोरियाँ या विस्मृति - गलतियों या असफलताओं का कारण. निःसंदेह हमारे पास अपने पड़ोसियों को परखने के उत्कृष्ट कारण हैं: यह उसके अपने भले के लिए है, ताकि वह सीखे और आगे बढ़े...
यीशु, जो मानव हृदय को जानता है, वह अत्यंत छिपी हुई प्रेरणाओं का शिकार नहीं है. पासा: “क्योंकि तुम उस तिनके को देखते हो जो तुम्हारे भाई की आँख में है, और तुम उस किरण पर ध्यान नहीं देते जो तुम्हारे भीतर है?» (लुका 6,41).
मैं अपने गुणों के बारे में आश्वस्त करने के लिए अन्य लोगों की गलतियों का उपयोग कर सकता हूं. मेरे पड़ोसी को आंकने के कारण मेरे आत्म-प्रेम को बढ़ावा देते हैं (आप देखें लुका 18,9-14). लेकिन अगर मैं अपने पड़ोसी की छोटी सी गलती पर भी जासूसी करूं, शायद यह मुझे अपनी समस्याओं का सामना करने से छूट देने के लिए नहीं है? उनमें जो हजारों गलतियाँ मुझे मिलती हैं, वे अभी भी यह साबित नहीं करतीं कि मैं उनसे अधिक मूल्यवान हूँ. मेरे फैसले की गंभीरता शायद मेरी अपनी असुरक्षा और न्याय किए जाने के डर को छिपाने के अलावा कुछ नहीं करती.

यीशु दो बार "बीमार" या "बुरी" आँख की बात करते हैं (माटेओ 6,23 इ 20,15). इस तरह उन्होंने लुक को ईर्ष्या से बादल जैसा नाम दिया है. बीमार आँख प्रशंसा करती है, एक ही समय में दूसरों से ईर्ष्या करते हैं और उनका मूल्यांकन करते हैं. जब मैं अपने पड़ोसी की उसके गुणों के लिए प्रशंसा करता हूँ लेकिन, एक ही समय पर, इससे मुझे ईर्ष्या होती है, मेरी आँख ख़राब हो जाती है. मैं अब वास्तविकता को वैसी नहीं देखता जैसी वह है, और यह भी हो सकता है कि मैं किसी दूसरे को उस काल्पनिक बुराई के लिए दोषी ठहराऊं जो उसने कभी नहीं की हो.

यह अभी भी प्रभुत्व की इच्छा है जो निर्णय को उकसा सकती है. इसके कारण, पहले से ही उद्धृत परिच्छेद में, पॉल लिखते हैं: « आप कौन होते हैं ऐसे नौकर पर निर्णय करने वाले जो आपका नहीं है??». जो कोई अपने पड़ोसी का न्याय करता है वह अपने आप को एक शिक्षक के रूप में ऊपर उठाता है, और हड़प लो, वास्तव में, भगवान का स्थान. अब हमें "दूसरों को स्वयं से श्रेष्ठ मानने" के लिए बुलाया गया है (फिलिप्पियों 2,3). यह स्वयं को ध्यान में न रखने के बारे में नहीं है, बल्कि खुद को दूसरों की आलोचना करने के बजाय उनकी सेवा में लगाना है.

निर्णय करना छोड़ देने से उदासीनता और निष्क्रियता आती है?

इसी वाक्य में, प्रेरित पौलुस न्यायाधीश शब्द का प्रयोग दो अलग-अलग अर्थों में करता है: «इसलिए आइए हम एक दूसरे को आंकना बंद करें; सोचना (न्यायाधीश) इसके बजाय कि वह भाई के लिए ठोकर या बदनामी का कारण न बने» (रोमानी 14,13). एक-दूसरे को आंकना बंद करने से निष्क्रियता नहीं आती, लेकिन यह सही गतिविधि और व्यवहार के लिए एक शर्त है.

यीशु हमें अपनी आँखें बंद करने और चीज़ों को गुज़र जाने देने के लिए आमंत्रित नहीं करते हैं. क्योंकि ठीक उसके बाद मैंने कहा कि निर्णय मत लो, जारी है: «क्या एक अंधा व्यक्ति दूसरे अंधे व्यक्ति का नेतृत्व कर सकता है?? वे दोनों गड्ढे में नहीं गिरेंगे?» (लुका 6,39). यीशु चाहते हैं कि अंधों को अपना रास्ता खोजने में मदद मिले. लेकिन वह अक्षम मार्गदर्शकों की निंदा करते हैं. ये गाइड थोड़े हास्यास्पद हैं, प्रसंग के अनुसार, कोरस जो न्याय करते हैं और निंदा करते हैं. बिना निर्णय करना छोड़े, दूसरों को सही रास्ते पर ले जाने के लिए स्पष्ट रूप से देखना असंभव है.
यहां बार्सानुफियस और जॉन से लिया गया एक उदाहरण दिया गया है, गाजा से छठी शताब्दी के दो भिक्षु. एक भाई पर उसकी लापरवाही का आरोप लगाने के बाद, जियोवन्नी को उसे उदास देखकर दुख हुआ. वह तब भी आहत होता है जब उसे लगता है कि उसके भाइयों द्वारा उसका मूल्यांकन किया जा रहा है. शांति पाने के लिए, फिर वह निर्णय लेता है कि अब वह किसी को दोषी नहीं ठहराएगा और केवल वही करेगा जिसके लिए वह जिम्मेदार होगा. लेकिन बार्सानुफ़ियस उसे समझाता है कि मसीह की शांति स्वयं को स्वयं में बंद करने में नहीं है. वह प्रेरित पौलुस के एक शब्द को कई बार उद्धृत करता है: «चेतावनी देना, डांटती, पूरी उदारता और सिद्धांत के साथ उपदेश दें» (2 टिमोथी 4,2).

दूसरों को अकेला छोड़ दो, यह अभी भी निर्णय लेने का एक सूक्ष्म रूप हो सकता है. अगर मैं सिर्फ अपना ख्याल रखना चाहता हूं, ऐसा शायद इसलिए है क्योंकि मैं दूसरों को अपने ध्यान और प्रयासों के योग्य नहीं मानता हूं? गाजा के जॉन ने अपने किसी भी भाई को वापस नहीं लेने का फैसला किया, लेकिन बार्सानुफियस समझता है कि वास्तव में वह अपने दिल में उनका न्याय करना जारी रखता है. वह उसे लिखती है: «किसी की आलोचना या निंदा न करें, परन्तु उन्हें सच्चे भाई के समान समझो» (पत्र 21), यह निर्णय त्यागने से है कि जॉन दूसरों के लिए सच्ची चिंता करने में सक्षम हो जाएगा.
«समय से पहले किसी भी बात का फैसला नहीं करना चाहते, जब तक प्रभु नहीं आते» (1 कुरिन्थियों 4,5): पॉल निर्णय में सबसे बड़े संयम की सिफ़ारिश करता है. एक ही समय पर, वह आग्रहपूर्वक दूसरों की चिंता करने को कहता है: «अनुशासनहीन को सुधारो, पुसिलनिम के आराम के साथ, कमजोरों का समर्थन करें, सबके साथ धैर्य रखें» (1 थिस्सलुनीकियों 5,14). अनुभव से वह जानता था कि बिना निर्णय किए शूटिंग करना महंगा पड़ सकता है: «तीन साल के लिए, रात और दिन, मैं तुम में से प्रत्येक को आंसुओं के द्वारा उपदेश देना नहीं भूला हूं» (अति 20,31).